Средневековая Албания: Арбери, княжества и первые книги

Средневековая Албания — это тысяча лет между падением античного мира и приходом османов. Албанские земли входили в Византию, их захватывали болгары, норманны, анжуйцы и сербы, а сами албанцы — арберы — создали первое свое княжество около 1190 года и несколько сильных княжеств в XIV веке.

Это вторая глава нашего путеводителя по истории Албании: от раздела Римской империи до битвы при Савре и первых книг на албанском языке.

Раннее Средневековье: от Иллирии к Арбери

После раздела Римской империи в 395 году албанские земли отошли к Восточной Римской империи — Византии. Иллирийцев под этим именем источники упоминают до начала VII века, а с XI века жителей Южной Иллирии знают как арберов (арбанов), а их страну — как Арбери (Арбанон).

По учебнику, именно в раннем Средневековье иллирийская территория сократилась и сложился народ арберов, которых позже стали называть албанцами.

В поздней Римской империи эти земли входили в префектуру Иллирик. Здесь было четыре провинции:

Учебник подчеркивает, что выходцами из этих мест были два византийских императора — Анастасий I и Юстиниан I, которых он называет императорами иллирийского происхождения. Анастасий I родился в Дурресе: он укрепил родной город и построил в нем ипподром, а городские стены Дурреса относятся к его эпохе. Юстиниан создал систему укреплений, протянувшуюся от Дуная до юга Балкан, и часть этих крепостей стояла на иллирийской земле.

Спокойным это время не было. Готы и гунны грабили страну, жгли села и разрушали города, а в VI–VII веках на Балканах с разрешения византийских императоров расселились славяне. Они начали вторгаться из бассейна Дуная в начале VI века, во второй половине того же века к ним присоединились авары (в учебнике Albas они двинулись на Балканы вместе со славянами, в начале VI века). Славяне селились компактно, образуя так называемые склавинии, — так началась славянская колонизация Балкан.

Южная Иллирия ассимиляции устояла: она была развитее экономически, население — сплоченнее, местность — гористой, побережье — хорошо укрепленным. Славяне, которые все же проникли сюда, со временем сами растворились среди местных жителей. По оценке учебника, сохранить свой этнос иллирийцам помогло и христианство. Иллирийская территория при этом заметно сжалась: учебник описывает ее как четырехугольник Которский залив — Ниш — Пинд — Арта.

В VIII–X веках Византия перешла к фемной системе: во главе каждой фемы стоял стратиг с военной и гражданской властью. Фема была военной провинцией со своим войском, которое набирали из местных жителей — стратиотов; за службу они получали земельный надел. На Балканах возникли фемы Македония, Фессалоники, Никополь и Диррахий. Одной из таких фем был Диррахий — нынешний Дуррес. Фема Диррахий тянулась вдоль моря от Бара до Влерского залива, а на востоке доходила до течения Дрина.

Культура Коман и преемственность

Главный археологический памятник этого времени — культура Коман-Круя раннего Средневековья. Ее находки известны по Коману (холм Далмаца), Круе и Леже. Албанские историки видят в ней доказательство того, что арберы — прямые потомки иллирийцев. Раскопки в Комане, у Пуки, на месте Калая-э-Далмацес еще в конце XIX века провел французский консул в Шкодере А. Дегранд.

Аргументы в пользу этой преемственности учебник делит на три группы: археологические (например, средневековые крепостные стены на античном основании), языковые (имена людей, названия городов, гор и рек) и этнографические (элементы иллирийской одежды).

Первое упоминание албанцев. Под своим именем албанцы появляются в византийских источниках в XI веке. Византийский историк Михаил Атталиат пишет об арванитах в связи с событиями 1040-х годов (мятеж Маниака) и с восстанием 1078–1079 годов в феме Диррахий, а Анна Комнина называет Арбанон, рассказывая о событиях 1081 года. Это первые свидетельства об албанцах как отдельном народе в византийской истории.

Язык и имя арберов

Несмотря на долгое римское господство, иллирийцы не были полностью романизированы: предки албанцев сохранили свой язык. По учебнику, иллирийский язык в IV–VI веках развился в протоалбанский, или арберский.

Еще до славянского нашествия в языке начали складываться диалекты. Тогда же произошел ротацизм — переход n в r (venë → verë), а в южном диалекте появился звук ë. Ротацизм не затронул слова, заимствованные позже у славян, и учебник приводит это как еще один довод в пользу преемственности.

Само имя страны, как считается, происходит от иллирийского племени албанов. Их и их центр Альбанополис упоминает в «Географии» Клавдий Птолемей (около 90–160), географ и астроном из Александрии. Альбанополис лежал между Дурресом и Круей; археологи предположительно помещают его в Згердхеше у Круи.

О том, что албанский звучал в повседневной жизни, говорят и случайные записи. Документ XIII века из деревни близ Рагузы упоминает голос, кричавший в горах «на албанском языке».

Старое имя сохранили эмигранты: арнауты-арваниты в Греции и арбереши в Южной Италии. В самой стране при османах Арбн и Арбери сменились на Шкипни и Шкиперию, а самоназванием стало «шкиптар».

Между Востоком и Западом: XI–XII века

В XI–XII веках албанские земли оказались на перекрестке: за них боролись Византия, Болгария, норманны из Южной Италии и Венеция. Великий раскол церквей 1054 года разделил и саму Арбери — север стал католическим, юг остался православным. Граница между обрядами проходила примерно по Шкумбину.

Болгарское владычество над частью арберских земель, по учебнику, началось в середине IX века и закончилось в 1018 году, когда византийский император Василий II покорил Болгарию. В том же году Берат сдался Византии без боя.

Потом пришли норманны. В 1081 году войска Роберта Гвискара и его сына Боэмунда захватили Влеру, Канину, Орикум, Билис, Бутринт и Корфу и осадили Дуррес. По учебнику, взять город им не удалось: его защитил венецианский флот. Через несколько лет — учебник говорит о трех годах — Гвискар ушел из Арбери, но норманны возвращались: в октябре 1107 года Боэмунд вторгся снова, а летом 1185 года на побережье опять высадился норманнский король — и в том же году отступил в Италию. Этот третий поход учебник считает самым успешным: норманны взяли Дуррес, прошли по Виа Эгнатия и захватили Салоники. О норманнском вторжении 1081 года пишет и Анна Комнина в «Алексиаде», где упоминает Арбанон.

Рашка и ослабление Византии

Ослабление Византии позволило возникнуть новым государствам — Арбанскому княжеству, Эпирскому деспотату и сербскому государству Рашка.

Рашку вывел из-под власти Византии Стефан Неманя (1168–1196), принявший титул великого жупана Рашки. Рашка стала одним из соседей, угрожавших арберам, — и одновременно их родней по браку: жена князя Димитрия, Комнина, была дочерью сербского короля Стефана Первовенчанного и внучкой Стефана Немани.

Княжество Арбер — первое албанское государство

Около 1190 года архонт Прогон создал княжество Арбер (Арбанон) с центром в Круе. Его считают первым албанским государством Средневековья. Еще в 1166 году источники впервые упоминают высокопоставленного местного правителя в Арбере — это был первый шаг к княжеству.

Земли княжества лежали между реками Мат и Шкумбин, а к морю оно выходило на участке между Матом и мысом Бишти-и-Паллес.

После Прогона правили его сыновья: Гьин (1198–1208) и Димитрий (1208–1216). При Димитрии княжество достигло вершины могущества. В 1210 году он заключил договор с Рагузской республикой (Дубровником), пообещав мир и беспошлинную торговлю рагузским купцам, а около 1208–1209 годов сблизился с папой Иннокентием III.

Угрозы шли с трех сторон: сербское королевство Рашка, венецианское владение в Дурресе и Эпирский деспотат. После смерти Димитрия в 1216 году княжество попало в зависимость от Эпирского деспотата — одного из византийских государств-наследников. Власть перешла к Григорию Камоне, затем к Голему, а в 1256–1257 годах Арбер присоединила Никейская империя.

Эпирский деспотат

Эпирский деспотат. После IV крестового похода 1204 года Византия временно распалась, и Венеция захватила Дуррес. В 1205 году Михаил I Комнин Дука основал на юге Эпирский деспотат с главной столицей в Арте. Деспотат стал одним из сильнейших соседей Арбери, но в 1230 году болгары разбили его правителя Феодора Комнина Дуку при Клокотнице, и деспотат ослаб.

Деспотат возник на землях бывшей фемы Никополь. Его основателя Михаила I учебник называет также Михаилом I Ангелом. Он расширил владения на север за Шкумбин, взял Дуррес, а на юге дошел до Коринфского залива. Погиб Михаил I в Бератской крепости — он был убит.

Власть перешла к его брату Феодору Ангелу, известному смелостью и энергичностью. В 1224 году Феодор взял Фессалоники и позже был коронован императором.

Королевство Албания и сербское завоевание

21 февраля 1272 года Карла I Анжуйского провозгласили королем Албании (Regnum Albaniae) по договору с албанской знатью и горожанами Дурреса. Столицей королевства стал Дуррес. Анжуйцы держались на побережье почти сто лет.

С севера тем временем усиливалась Сербия. Король Стефан Душан, воспользовавшись гражданской войной в Византии, в 1343–1345 годах захватил большую часть арберских земель, а в 1348 году дошел до Фессалии. В 1349 году появился Законник Стефана Душана.

Для арберов сербское правление было тяжелым. Вождей арестовывали и лишали земли, владения передавали сербским феодалам, людей насильно обращали в сербское православие, распространялись славянские имена. После смерти Душана в 1355 году его держава быстро распалась, и в албанских землях поднялись местные роды.

Анжуйцы и битва у Берата

Как анжуйцы оказались на Балканах? Сицилийским королевством в Средние века правили три династии: Нормандская (французская), Гогенштауфены (германская) и Анжуйская (французская). После гибели Манфреда Гогенштауфена в 1266 году Сицилия перешла к анжуйцам.

Расширить королевство вглубь страны анжуйцам не удалось. В 1281 году Византия нанесла им тяжелое поражение в битве у Берата. После этого в Арберии восстановилась власть Византии, а за анжуйцами на несколько лет остались лишь приморские крепости.

Албанские княжества XIV века

Во второй половине XIV века почти все албанские земли поделили между собой несколько княжеских родов. Самые сильные из них — Топия в Дурресе, Балша в Шкодере и Музака в Берате. У княжеств были свои органы власти, символы, печати и монеты.

После 1355 года на севере возникли княжества Топия и Балшичей, а на юге — Музаки, Зенебиши, Лоша и Шпата. Учебник называет и другие роды, создавшие свои владения, — Арианити, Дукагини, Кастриоти.

• Топия. Дурресское княжество основал Тануш Топия, а расцвета оно достигло при Карле Топии, который в 1368 году отнял Дуррес у анжуйцев.

• Балша. Правили Зетой и побережьем, административным центром был Шкодер (примерно 1362–1421). Княжеством управляли Балша Старый и трое его сыновей — Стразимир, Георгий I и Балша II; каждый держал свою область, но вовне они выступали как одно целое. Браком Балши получили Берат и Влеру. Доходы шли от десятины, таможен, торговли солью и земель. Балши признавали городские статуты, а в 1368 году перешли из православия в католичество, что сблизило их с папством и Западом. На пике их земли тянулись от Бара (Тивара) до Влеры. Взяв Дуррес, Балшичи соединили северные и южные владения — учебник называет это крупнейшим средневековым образованием на арберских землях. В 1396 году Георгий II Балшич уступил Шкодер Венеции, сохранив Улцинь и Бар.

• Музака. Правили Бератом и Мюзеке. Княжество основал Андреа II Музака, а наибольших размеров оно достигло при Теодоре II. В 1335 году владение стало деспотатом и продержалось до османского завоевания в 1417 году.

Почему княжества не выстояли? Учебник называет мощных соседей, междоусобицы и дробление владений между наследниками.

Битва при Савре. 18 сентября 1385 года у Лушни османы, которых позвал на помощь Карл Топия, разбили Балшу II, и он погиб в бою. После этого большинство местных владетелей стали вассалами султана. Династия Балша прервалась в 1421 году, когда умер бездетный Балша III.

Карл Топия и Дурресское княжество

Княжество Топия считало себя преемником Арбанского. Оно лежало между Матом и Шкумбином, а на востоке доходило до владений Гропа (Дибра — Охрид). Карл Топия расширил его от Дрина на севере до Семана на юге, включив земли Музаки.

Карл Топия выступил против анжуйской (неаполитанской) власти, в 1368 году взял Дуррес и искал союза с Венгрией, а позднее опоры у Венеции. Он носил титулы «Господин всей земли Арбана», «Граф Дурреса» и «Гражданин Венеции», имел свой герб и канцелярию. После его смерти княжество ослабло и распалось.

Тем временем Венеция в конце XIV — начале XV века заняла цепь портов и крепостей на побережье от Будвы до Коринфского залива; Дуррес стал венецианским в 1392 году. Влера и Канина в эту цепь не входили.

Княжества юга: Зенебиши и Шпата

Княжество Зенебиши лежало в долине Дриноса: Дрополь, Дельвина и часть Вагенетии (Чамерии). Его центром была Гирокастра, которую впервые упоминает в 1336 году Иоанн Кантакузин. Самый известный представитель рода — Гин Зенебиши. В 1418 году османы, которых пригласил Карл Токко, напали на Зенебиши и подчинили княжество.

Еще южнее лежало княжество Шпата. Оно включало Этолию и Акарнанию до Коринфского залива и граничило на севере с Зенебиши. Правил им Гин Буа Шпата, умерший 29 октября 1399 года; хроники называли его могучим мужем и славой Арберии.

Города и деревня

Средневековые арберские города с округой были самоуправляемыми коммунами. У них были свои статуты, печать и монета, а управлял городом совет знати, который избирал главу — конта. Население делилось на знать и простых горожан — пополанов, ремесленники объединялись в цеха-корпорации, а купцы — в цеха и братства.

Город владел и окрестными деревнями: в 1343 году в территорию Круи входили 17 деревень. По учебнику, в XIV веке в Дурресе жило около 25 000 человек.

Средневековая Шкодра славилась далеко за пределами Арбери мечами, литьем колоколов и работой по золоту и серебру. В деревне земля делилась на баштину, общинную территорию и церковные земли; за военную службу давали стратиотику и пронию. Зависимых крестьян называли париками.

Баштина была частной собственностью с полными правами — единственной категорией земли, которую можно было купить или продать.

Прония и парики

Прония — это земельный участок с несколькими крестьянскими хозяйствами, который император жаловал за службу государству. Византия ввела эту систему ради военного усиления империи. Первые свидетельства о прониях в Арберии учебник связывает с двумя дарственными документами 1018 и 1020 годов, по которым император передал доходы нескольким албанским епископствам.

Владелец пронии — прониар — был обязан служить императору и выставлять за свой счет определенное число всадников и пехотинцев. Полным собственником он не был: пронию нельзя было продать, сдать, подарить или передать по наследству.

Крестьяне на прониях, парики, платили подати и государству, и прониару — деньгами и натурой. Кроме того, они несли барщину, ангарию; в некоторых районах Арберии она занимала два дня в неделю.

Порты и торговля

Морская торговля держалась на портовых городах: Котор, Бар (Тивари), Улцинь, Шкодер, Лежа, Дуррес, Влера и Бутринт. В устьях рек возникли торговые пункты:

Крупные феодалы и черная смерть

В XIII–XIV веках земля сосредоточилась в руках немногих. В XIV веке крупные землевладельцы вышли из подчинения центру: они строили замки и крепости, держали собственные войска и передавали земли по наследству. Так наступило время феодальных княжеств.

Тяжелым ударом для страны стал 1348 год. «Черная смерть», охватившая Европу, поразила и арберские города. К чуме добавлялись землетрясения, наводнения и пожары.

Вера, искусство и первые книги на албанском

Христианство проникло в Иллирию уже в I веке, а широко распространилось после IV века; центрами веры стали Шкодра, Дуррес и Никополь. Вера носила черты народного христианства. Средневековая Арбери оставила храмы византийского, романского и готического стиля, мозаики, иконы на дереве, шедевры вышивки и древнейшие памятники албанской письменности.

Церковное искусство испытывало сильное влияние Константинополя и Рима. Мозаики, настенные и напольные, продолжали античную традицию. Среди крепостей встречаются и круглые, и четырехугольные. Школы существовали при церквях, а литература была в основном религиозной: кодексы и жития святых.

Кроме церковной архитектуры византийского, романского, готического и смешанного стилей, сохранилась гражданская: крепости и народные жилища.

Фрески, мозаики и иконы

Церковная живопись Арбери — это мозаики, фрески и иконы. Самые известные раннехристианские мозаики украшают базилику в Лине и баптистерий Бутринта (VI век; в учебнике Albas — VII век).

Фреска впервые засвидетельствована в IX–X веках, а бурно развивалась в XIII–XIV веках; особенно выделяются фрески церкви в Рубике. Иконы писали на дереве; к поздним шедеврам относится икона «Крещение Христа» мастера Онуфрия (XVI век).

От двенадцати веков сохранилось около 100 кодексов. Среди них Влерский, Корчинский, Шкодерский и Перметский, а самые знаменитые — Beratinus 1, «Пурпурный кодекс», и Beratinus 2, «Золотой кодекс».

Церковь и школы

Школы при церквях упоминаются в приморских городах XIII–XIV веков — в Улцине, Которе, Дурресе, Шкодере, Баре и других.

Языками администрации и церкви были греческий, латынь и отчасти славянский. Князья выбирали язык по обстоятельствам: Карл Топия и Балшичи пользовались всеми тремя.

Главные памятники

• Бератские кодексы. Первый (Beratinus 1) — греческое Евангелие VI века, написанное серебряными чернилами на пурпурном пергаменте. Второй (Beratinus 2) — IX века, золотыми чернилами на пурпурном пергаменте. В 2005 году кодексы внесли в реестр ЮНЕСКО «Память мира».

• Эпитафия Главеницы — шедевр средневековой вышивки, выполненный в 1373 году по заказу Георгия Арианити.

• Формула крещения от 8 ноября 1462 года — древнейший известный письменный документ на албанском языке. Ее составил архиепископ Дурреса Пал Энгьелли.

• «Мешари» Гьона Бузуку (1555) — первая напечатанная книга на албанском, на гегском диалекте. Буквы латинские, с несколькими знаками из кириллицы и греческого алфавита. В книге 188 страниц.

Что албанцы писали латиницей задолго до этих памятников, известно из записки 1332 года: доминиканский монах Гийом Адам (Брокард) отметил, что в своих книгах они пользуются латинскими буквами. Как из этих разных систем письма в 1908 году вырос нынешний алфавит, рассказываем в разделе про албанский алфавит.

Албанский язык в записях XV века

Албанский долго оставался языком повседневного общения: письменных документов на нем до XV века нет. В XV веке он засвидетельствован сразу на обоих диалектах и двумя алфавитами — латинским и греческим.

• «Пасхальная перикопа» (конец XV века) записана на южном диалекте греческими буквами.

• «Словарь» Арнольда фон Харффа (1496) содержит албанские слова, выражения и числа с переводом на немецкий.

• Около 1510 года Гьон Музака написал по-итальянски «Историю рода Музаки» о феодальных семьях Арберии.

Дальше — Скандербег и османская Албания. Назад — Иллирийцы и античная Албания.